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  • 佛门话医术

    佛门话医术  张云江  “医方明”属佛教五明之一,和现代医药科学大致相同。“明六度以四魔之,调九候以疗风寒之疾”是大乘行者修学的方便法门之一。对医方明的重视是佛教的传统,如《大涅架经》中有治疗疾病“八药”之说,《金光明经,品》中阐述4种的治疗方法,《佛医经》论述印度“四大致病”理论,《医喻经》讲述良医的标准,《迦叶仙人说女人经》论述孕妇养护之方,义净《南海寄归传》中有“八医”之说,玄奘...

    张云江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420464614.html
  • 佛法与现代人的“心病”

    业,业起于心。《维摩经?问疾品》说疾病从妄想颠倒诸烦恼生,从执“我”而生,从有攀缘生,欲疾病,须以二无我的正见断烦恼、妄执、攀缘之“本”。藏传佛教《四部医续》之一《论述医续》说:所有疾病的根源...,都是引导众生以如实知见的智慧自治其心、自净其意,从而从根源上解决一切心病的“心药”。佛法教人理性地认识人生的意义、价值,设有许多对治、转化烦恼,断本的技术,更有三学、六度等被称为“精神体操”的...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571374873.html
  • 谁识拈花意 灵山论禅机

    代表提出“禅法”对现代人身心具有四种调协作用:1、安心自在;2、放下知足;3、止恶扬善;4、安康。也有代表提出要更新观念以适应现代社会的变化,对传统的禅修方法做出相应调整,并认为观心法门是适应现代人...

    田悦阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353080611.html
  • 佛法以“医治众生心病”为己任

    指出起于业,业起于心。《维摩经·问疾品》说疾病从妄想颠倒诸烦恼生,从执“我”而生,从有攀缘生,欲疾病,须以二无我的正见断烦恼、妄执、攀缘之“本”。藏传佛教《四部医续》之一《论述医续》说:“所有...理论和修证体系,都是引导众生以如实知见的智慧自治其心、自净其意,从而从根源上解决一切心病的“心药”。佛法教人理性地认识人生的意义、价值,设有许多对治、转化烦恼,断本的技术,更有三学、六度等被称为“...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333187456.html
  • 佛教慈善的理论来源与实践

    众生;药师如来发十二大愿为众生消灾,同登东方琉璃净土;观世音菩萨救苦救难,发愿众生如遇到水火刀兵的劫难,若诚心念诵其名号,观音菩萨就会闻其音声前往救度,遇险者就会逢凶化吉,遇难呈祥;地藏王菩萨发大...佛教的慈善思想,许多佛教经典中都有论述。如《佛说诸德福田经》中说: “一者兴立佛图,僧房堂阁;二者园果浴池,树木清凉;三者常施医药,疗救众;四者作牢坚船,济度人民;五者安设桥梁,过渡羸弱;六者近道作井...

    慧弘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091860.html
  • 药师法门与现实人生

    ,就能消灾免难;如果三业依然故我,既使诵念供养药师如来,也是没有用的。   三、延寿   健康长寿是人人都希望的,但伴随色身而来的生老病死任何人都不能幸免。有病就不能健康的生活,就面临着...   1、持咒治病:咒语是诸佛的秘密语言,有不可思议的力量。经曰:药师如来为解除一切众生痛苦,入“灭一切众生苦恼”三摩地,于肉髻中出大光明,光中宣说神咒。如果有人了,在病人服用的药食或净水中,咒...

    济群法师

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1441193972.html
  • 潭柘寺今年1700岁

    大旱,从春到夏,没下一滴雨。瘟疫也流行起来。人们只得求神拜佛,乞求龙王赐场救命雨,来搭救百姓。   人间灾祸传到天宫,玉皇大帝知道后想起南海龙王曾献给他一条宝鱼。这条鱼有呼风唤雨,灭灾的本领。...一条摔得模糊不清的石鱼,落在院里。众僧人忙禀告寺内住持,住持说:“此乃天赐之宝,为民间灭灾之物。”赶忙让匠人按原样精雕细刻,恢复原形。当匠人锤凿的时候,钎子一打在上面,就发出清脆悦耳的乐声来,而且...

    【佚名】

    |出版|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1055438775.html
  • 五明

    论童子,七、论长年方,八、论足身力。又在义净所译的《金光明经·品》中也讲到四种(风,热,痰癊,总集的治疗方法和八术的名称,为针刺,伤破,身疾,鬼神,恶毒,孩童,延年增气力(公元五世纪初昙无谶所译的《金光明经·品》中没有提到这八术的名称)。印度的医书虽然现在没有完全的汉文译本流传下来,但是在唐代孙思邈的《千金方》中已有许多丹方和治病方法是出于印度,宋代所编纂的《证类本草》和明李时珍所编的...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530838233.html
  • 药师法门与现实人生

    也是没有用的。  三、延寿   健康长寿是人人都希望的,但伴随色身而来的生老病死任何人都不能幸免。有病就不能健康的生活,就面临着死亡的威胁。面对这一切,我们该怎么办?求医吃药是一方面,但医药治病的...:药师如来为解除一切众生痛苦,入“灭一切众生苦恼”三摩地,于肉髻中出大光明,光中学说神咒。如果有人了,在病人服用的药食或净水中,咒一百八遍,给病人服食,病患自然消除;而经常虔诚诵念此咒,还能免除...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560341938.html
  • 禅与色空观

    就是顿悟。“根尘不灭,非色灭空一,是无相的理论,也是中国佛教般若研究的突出思想,认为不灭身。著相为,就是著相,如《肇论》说:“即色是空”,非灭色为空。...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290763905.html